خطرت خاطرة بخاطري واحببت ان اشارككم بها وليس القصد منها أحد بعينه فأعلم ان الظن السيء يغلب على الحسن ولكني وجدت مفتاح فتح طريق لفكرة كانت محبوسة في خلف قضبان ذاكرتي ففرج عنها وسوف اكرمها ان اجعلها تقيم في ارض زهران الالكترونية الخصبة بالعقل والعقلاء واهل الفكر والقلم .
في مجتمعنا نرى من لديه لغة اخرى يفخر بها ويخاطب بها وفي بعض الاحيان يدمج مع لغته الاصلية عبارات من لغة تعلمها ليلفت انتباه الآخر بان لديه لغات عدة او لغة وحيدة قد اكتسبها من تعليم او ممارسة او غير ذلك ، وينسى ان لغته لغة القران الذي هو كلام الله جل في علاه ، هناك مجالس خصصت للغات العجم ووظائف ايضا ومحافل ومنتديات تختص باهل تلك اللغات على سبيل الدعوة الى الدين او نقاش في مصالح تخص المسلمين والدفاع عنهم او تخصص دولة او غير ذلك من امور فيها منفعة ، وعدا ذلك لا تقبل لغة دخيلة لغة غزو وتفريق وعداوة وذات ميول شريرة حقودة ذات تطلعات خطيرة هدامة ، كاتبكم هذا والذي هو انا امتلك لغة من اللغات ولكن لا افخر بها سوى لأمور ديني او وطني فقط .
اطلعت على موضوع واريد ان تقرأوه ولكل منكم يطبقه على نفسه . هل هو راض عما يقول من هذه الكلمات ؟؟ - بعد اجابتك بداخلك هل نحن ممن طالنا الغزو وصبغ السنتنا ؟؟؟
اذا فلنحذر من ان نخلط الطيب بالكير والحلو بالمر . قول الله تعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}
[كم هي الكلمات الأعجمية التي نسمعها كل يوم وباستمرار ؟
وليست مُسمَّيَات لمخترعات العصر التي لم تُفلح المجمعات اللغوية في استنطاق اللغة وتسميتها بلغة القرآن التي قال على لسانها حافظ إبراهيم :
أنا البحر في أحشائه الدرّ كامن ..... فهل ساءلوا الغوّاص عن صدفاتي ؟
وسعت كتاب الله لفظـا وغـاية.....
أليس باستطاعتنا أن نقول بدل شيّـك على الإيميل أن نقول : تفحص بريدك أو تفحص البريد أو افحص البريد ؟ وما شابهها .
أوَليس باسطاعتنا أن نقول رسالة بدل ( مسج ) ؟
وأن نستبدل كلمة ( موبايل ) بكلمة عربية فصحى كـ( جوّال ) أو نقّال
وكم هائل من الكلمات الأعجمية لدى مستخدمي الشبكة العالمية
إن استعمال مثل تلك الكلمات يُزري بلغة القرآن .
ويُشعر بضعف أهل الإسلام .
ويُوحي بالهزيمة النفسية .
وقد كان عمر رضي الله عنه يقول : لا تعلّموا رطانة الأعاجم .
أي من دون حاجة لها فيكون تعلمها مدعاة للرطانة بها ، وإظهار التفاخر بها حينا ، والتباهي أحيانا أخرى ، وهجر لغة القرآن .
وأذكر أننا كنا في مجلس عام يكثر فيه عوام الناس وكان في المجلس أحد المتخاذلين وكان قد ذهب إلى أمريكا ، فأخذ يتحدّث عن سفره وأنه لو بقي خمس سنوات لحصل على ( القرين كارت ) !!!!! وكرر هذه الكلمة عدة مرات ، وهو يعني البطاقة الخضراء .
وقد كره السلف التحدّث بلغة الأعاجم من غير حاجة .قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : وأما الخطاب بها ( أي بلغة الأعاجم ) من غير حاجة في أسماء الناس والشهود كالتواريخ ونحو ذلك فهو منهي عنه مع الجهل بالمعنى بلا ريب ، وأما مع العلم به فكلام أحمد بين في كراهته أيضا .
ونقل عن الشافعي قوله : سمى الله الطالبين من فضله في الشراء والبيع تجارا ، ولم تزل العرب تسميهم التجار ، ثم سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمى الله به من التجارة بلسان العرب ، والسماسرة اسم من أسماء العجم ، فلا نحب أن يسمى رجل يعرف العربية تاجرا إلا تاجرا ولا ينطق بالعربية فيسمى شيئا بالعجمية ، وذلك أن اللسان الذي اختاره الله عز وجل لسان العرب ، فأنزل به كتابه العزيز وجعله لسان خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ، ولهذا نقول ينبغي لكل أحد يقدر على تعلم العربية أن يتعلمها لأنها اللسان الأوْلى بأن يكون مرغوبا فيه من غير أن يحرم على أحد أن ينطق بالعجمية . انتهى .
وأما أن يتكلم الرجل بالكلمة الواحدة من دون أن يكون هناك اعتزاز بلغة القوم كأن يكون الحامل له على ذلك الكلام أن يكون المُخاطَب يفهم تلك اللغة أكثر من غيرها ، وعليه يُحمل ما رواه البخاري في الصحيح من حديث أم خالد بنت خالد رضي الله عنها أنه عليه الصلاة والسلام كساها خميصة سوداء ثم قال لها : يا أم خالد هذا سنا . والسنا بلسان الحبشة الحَسَن .
وقد وُلِدت أم خالد هذه بأرض الحبشة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : وفي الجملة فالكلمة بعد الكلمة من العجمية أمرها قريب ، وأكثر ما كانوا يفعلون إما لكون المخاطب أعجميا أو قد اعتاد العجمية يريدون تقريب الأفهام عليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم خالد بنت خالد ابن سعيد بن العاص وكانت صغيرة قد ولدت بأرض الحبشة لما هاجر أبوها فكساها النبي صلى الله عليه وسلم قميصا وقال : يا أم خالد هذا سنا .
[glint]وقال – رحمه الله – : فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون . انتهى .[/glint]
فأهيب بنفسي وبإخواني الحرص على لغة العرب ما أمكن ، لا لأنها لغة العرب بل لأنها لغة القرآن ولغة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .
اتمنى ان ارى ارآئكم من غير مجاملة ولا محاباة هل نحن بحاجة الى ان نخلط في لغتنا ماليس له داع او نبرزانفسنا بمخاطبة الناس بمالا يفقهوه ويعلموه حتى اكون ذات ميزة ويشار الي بالبنان على حساب لغة احبها الله وخاطب بها العالم كافة .
اشكركل من اطلع وشارك وزار هذه الصفحة واسأل الله ان تكون خالصة لوجهه الكريم