[أبو مراد الزهراني]

نعود لكم يا شمس عصرا وشوف العلوم أعلوم وقام طوال الهروج وأشوف الحزب النسائي يا دافع البلا كل منهنه تقول رأي وأشوفك في النهاية أنهرت أمام رأيهنه وانا أقول وعليكم تتحملوني ...
بالنسبة للزوجة انها تغضب وبالذات الأولى فهذا أمر طبيعي ولكن اعتب على من يقلن لابد ان يشاورها في موضوع الزواج فليسمح لي الي بيشارو المره على زوجة ثانية أنه ثور معمعم ..
الامر الآخر إحدى الأخوات تقول هي تختار له ومن متى لها الرأي في ان تختار لي زوجة سواء ثانية أو ثالثة او رابعة هذا بيدي مو بكيفها ولا ثور مخروم الأذن وتقوده بكيفها ..
البعض دخل في موضوع لو عندك بنت او أخت هل تقبل تزوجها من رجل متزوج أعتقد ان الأمر هذا لا شيء فيه إذا كان عمره مقارب لعمرها وإذا كان رجل ونعم ومعروف وليس من الباب للشباك فما المانع الزواج حتى ولو تكون الأولى من الواجب السؤال وهذا أمر مفروغ منه ..
اعتقد أن باب الزواج مفتوح لمن رغب ومسالة مشورة الحرمة أو التفكير في ما تقول فهذا أدخله من الأذن اليمنى ويطلع مع اليسرى وإذا سوت المستحيل أو تسوي ما بدا لها مصيرها تستريح وترضى بالأمر الواقع وهذه سنة الحياة وسنة الله في خلقه ..
نتحدث عن شيبان زمان الله يذكرهم بالخير ما تدري إلا قال ملكتك يا بنت فاليوم الفلاني على فلان ولا تنطق بكلمة ولونطقت قطع لسانها حتى أمها ما لها إلا السمع الطاعة واحنا في هذا الزمن نتسيد المرأة ونقلها تكفين ودخيلك لا وفوقها تتحكم في من آخذ أو تنقي لي ....... ما قعدت في حراها بتزوج والي عقد روس الحبال يحلها ولو تطلقت تعرف مصيرها آخرتها تقعد في بيت أهلها ولا يجيلها شيبة جن يفلح بها وهي الخسرانة في كل الحوال والي عاقل وتعرف ان الأمر هذا يختص بالرجل وهذا أمر ليس بيدها فماعليها إلا اسمع والطاعة ...
أحترمها وأحترم أهلها وأعدل بما الله أعطاني من قدر ولا أنقص عليها في معيشتها واما مسالة المشاعر فنحترما بالقدر الذي يكفيها وزود واما رغبتي فلا تقف عندها او تقف امام أمر قد أحله الله لي وليس من حقها التدخل في هذا الشأن ربما تكون المحبة هذه من الله لها او للثانية أو للثالثة أو للرابعة وليست من مبداء أن تلعب على الرجل إحدى نسائه فهذا أعتقد يراجع نفسه ..
إذا عندك قدره وعمرك مناسب فتوكل على الله وآخر شيء فكر فيه أنك تجي تحت امرة المرأة وتكيفك على كيفها ...
عجبي للي تقول تختار له هي وتاخذ له أخس النساء أجل وش رجولته عليه يستريح ويخلي العلوم هذي للي يقدرونها ولا لاينبش على عمره ويهز من رجولته ويصبح ضعيف ذليل أمامها ..
موضوعك رائع يا شمس ولكن مهما قلنا هنا فلن يرضي النساء مبداء شيء أن يتزوج عليها زوجها ولا تتصدق ههههههه ..
للأسف بعض النساء من منهن لديها قدره مالية تقول له رح وسافر وسو الي ودك بس لا تطري الزواج على لسانك شف لحد وين الإستخفاف بعقول الرجال وشف الرجال الذين يسعون وراء النزوات بطريقة عشان يتخلص من زوجة مسيطره عليه بالقناعة التامة نه ليس رجل بما تحمله الكلمة من معنى وهذه قصص وأمور حدثت ومسلسلها لا زال في إعتقادي إلى الآن ..
وأيضاً أهمس في أذن كل من يرغب في الزواج من ثانية علية أن يراعي الله في اموره وأن لا يجحف بحق ابناءه وبناته ويفكر ملياً قبل الشروع في هذا الأمر حتى لا ينصدم بردة الفعل وينثني خلف ما ترغبه المرأة وهنا تفكير النساء أن زوجها لا يتزوج عليها إلا من نقص فيها وهذا مفهووم خاطىء بجميع المقاييس ..
أعتب على رجال تتقدم لهم ويسألك لماذا تريد الزواج من بنتي وتكون الثانية فهل يرضى أن أقول له وإن كانت بنته الأولى أن أنقص منها وأن أضع فيها ما ليس فيها ..
أعتقد أنه لا يرضيه فالسؤال عن الزواج لا يتجاوز كلمة هل لك رغبة في الزواج فقط ويكتفي اما الأمور العائلية فيدعها لحاكم البيت والبعض الآخر يقول ما نوافق إلا إذا زوجتك وافقت يا عيني كلام غير عقلاني ولا منطقي أنا من يتزوج ولا الحرمة حتى يأخذ بشورها في موافقة من عدمه فمثل هذا حط فنجالك وقل الله يستر عليك ولو تعطينيها بدون مهر ما قبلتها بسبب هذا الشرط السخيف ..
أطلت عليك يا شمس ولكن أحببت ان أوضح ربما ما غاب في هذه الصفحات المليئة بالنقاش الذي يسعد الجميع وفي النهاية مجرد رأي وهذا رأيي ..
دمت في نعمة وخير ..