عرض مشاركة واحدة

أحمد شريم · 18-01-2013, 07:38 PM

****برنامج سورة البقرة لعام1434 هـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأسبوع التاسع
المرجع: تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
فوائد الوجه التاسع:👇
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أن الله سبحانه وتعالى لا يظلم أحداً، فكل من آمن بالله واليوم الآخر، فإن له أجره من أيّ صنف كان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- ثمرة الإيمان بالله، واليوم الآخر . وهو حصول الأجر، وانتفاء الخوف مما يستقبل، والحزن على ما مضى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- عتوّ بني إسرائيل، حيث لم يؤمنوا إلا حين رفع فوقهم الطور كأنه ظلة، وظنوا أنه واقع بهم؛ فحينئذٍ آمنوا؛ وهذا الإيمان في الحقيقة يشبه إيمان المكره الذي قيل له: إما أن تؤمن؛ أو تُقْتَل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أن الواجب على أهل الملة أن يأخذوا كتابهم بقوة لا بضعف، ولين، ومداهنة؛ بل لابد من قوة في التطبيق، والدعوة؛ التطبيق على أنفسهم؛ ودعوة غيرهم إلى ذلك بدون فتور، ولا تراخٍ على حدّ قوله تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} [النمل: 125] ؛ لأنه لا يتم الأمر إلا بهذا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أن الإنسان لا يستقل بنفسه في التوفيق؛ لقوله تعالى: ( فلولا فضل الله عليكم ورحمته ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- توبيخ اليهود الموجودين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على عدم الإيمان به؛ ووجه ذلك أنهم علموا ما حلّ بأسلافهم من النكال بسبب المخالفة؛ فكان عليهم أن يكون ذلك موعظة لهم يرتدعون به عن معصية الله ورسوله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- تحريم الحيل، وأن المتحيل على المحارم لا يخرج عن العدوان؛ لقوله تعالى: { الذين اعتدوا منكم في السبت }؛ بل الحيل على فعل محرم أعظم إثماً من إتيان المحرم على وجه صريح؛ لأنه جمع بين المعصية، والخداع؛ ولهذا كان المنافقون أشد جرماً وعداوة للمؤمنين من الكفار الصرحاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- بيان قدرة الله عزّ وجلّ؛ لقوله تعالى: { كونوا قردة خاسئين }؛ فكانوا في لحظة قردة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أن الحدود الشرعية نكال للفاعل أن يعود مرة أخرى إلى هذا الذنب، ولغير الفاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أن الذين ينتفعون بمثل هذه المواعظ هم المتقون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أنه ينبغي للإنسان أن يسلك الأسباب التي تؤدي إلى قبول الأمر، أو الخبر؛ لقوله: { إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة }.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
- أن الاستهزاء بالناس من الجهل وهو الحمق، والسفه؛ لقول موسى عليه الصلاة والسلام: ( أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للأستزادة:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16812.shtml
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسئلة للبحث:

1- ما معنى : { نكالاً }؟
2- ماهي قصة أصحاب السبت؟!
****
نلتقي بإذن الله في الأسبوع القادم,,,,

18-01-2013, 07:38 PM	#22
أحمد شريم	رد: عام 1434هـ وسورة البقرة!!! **برنامج سورة البقرة لعام1434 هـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأسبوع التاسع المرجع: تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ فوائد الوجه التاسع:👇 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أن الله سبحانه وتعالى لا يظلم أحداً، فكل من آمن بالله واليوم الآخر، فإن له أجره من أيّ صنف كان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - ثمرة الإيمان بالله، واليوم الآخر . وهو حصول الأجر، وانتفاء الخوف مما يستقبل، والحزن على ما مضى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - عتوّ بني إسرائيل، حيث لم يؤمنوا إلا حين رفع فوقهم الطور كأنه ظلة، وظنوا أنه واقع بهم؛ فحينئذٍ آمنوا؛ وهذا الإيمان في الحقيقة يشبه إيمان المكره الذي قيل له: إما أن تؤمن؛ أو تُقْتَل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أن الواجب على أهل الملة أن يأخذوا كتابهم بقوة لا بضعف، ولين، ومداهنة؛ بل لابد من قوة في التطبيق، والدعوة؛ التطبيق على أنفسهم؛ ودعوة غيرهم إلى ذلك بدون فتور، ولا تراخٍ على حدّ قوله تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} [النمل: 125] ؛ لأنه لا يتم الأمر إلا بهذا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أن الإنسان لا يستقل بنفسه في التوفيق؛ لقوله تعالى: ( فلولا فضل الله عليكم ورحمته ). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - توبيخ اليهود الموجودين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على عدم الإيمان به؛ ووجه ذلك أنهم علموا ما حلّ بأسلافهم من النكال بسبب المخالفة؛ فكان عليهم أن يكون ذلك موعظة لهم يرتدعون به عن معصية الله ورسوله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - تحريم الحيل، وأن المتحيل على المحارم لا يخرج عن العدوان؛ لقوله تعالى: { الذين اعتدوا منكم في السبت }؛ بل الحيل على فعل محرم أعظم إثماً من إتيان المحرم على وجه صريح؛ لأنه جمع بين المعصية، والخداع؛ ولهذا كان المنافقون أشد جرماً وعداوة للمؤمنين من الكفار الصرحاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - بيان قدرة الله عزّ وجلّ؛ لقوله تعالى: { كونوا قردة خاسئين }؛ فكانوا في لحظة قردة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أن الحدود الشرعية نكال للفاعل أن يعود مرة أخرى إلى هذا الذنب، ولغير الفاعل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أن الذين ينتفعون بمثل هذه المواعظ هم المتقون. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أنه ينبغي للإنسان أن يسلك الأسباب التي تؤدي إلى قبول الأمر، أو الخبر؛ لقوله: { إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة }. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ - أن الاستهزاء بالناس من الجهل وهو الحمق، والسفه؛ لقول موسى عليه الصلاة والسلام: ( أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ للأستزادة: http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16812.shtml ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أسئلة للبحث: 1- ما معنى : { نكالاً }؟ 2- ماهي قصة أصحاب السبت؟! ** نلتقي بإذن الله في الأسبوع القادم,,,,