|
وهذا بالضبط ماسبق وكتبته ..
ان الخلافة العثمانية امبراطورية عظمى..يستحيل ان تقيم حاكما منها على كل قبيله
فهذا غير عملي وغير مجدي
فالـــــــــــــــــــــدولة العثمانيه كانت براجــــماتيه
اي تتكيف مع واقع القبائل..لان الامبراطورية مهما قويت فهي لاتستطيع تركيع الاف القبائل
خاصة بأمر حساس,ويعتبر من صلب الثقافة القبليه وهو مشيخات القبائل
لكنها تتألف أكبر شيخ من كل قبيله وتستخدم اسلوب العصا والجزرة
فتغريه بالعطاء وبالحكم الذاتي وببعض المميزات التشريفيه..ومن جهة ثانيه تهدده وتعاقبه عقابا قاسيا في حال خرج عليها
ورسالة ابوناب التي اوردها الاخ الكريم فارس أكبر دليل على الاسلوب المتبع
فقط اريد التعقيب على ما اورده فارس من كلام كورناليس
وهو ان ماكانت تدفعه زهران هو(زكاة) وليس ضرائب..وكانت القرى تمتنع احيانا عن دفعها للشيخ ليس جحودا لها
ولكن رغبة في دفعها لفقراء القرية والذين هم اولى..وكاد يقع اقتتال لذلك السبب, لولا حكمة الشيخ وحكمة رجال القرى
|
|
 |
|
 |
|
إذا ياعزيزي ..
شمس عصرا ..
هذا يسمى حكم غير مباشر ؟؟؟..إذا اقتنعت الآن بكلامنا .؟؟؟
وأبعد من ذلك لم يكن للعثمانيون في ديار زهران الواسعه
على الإطلاق أي تمثيل أومركز أوحاميه أو قائم مقاميه أو أو ....الخ ..
وهذا بالطبع عكس ديار الجنوب
فعسير كانت فيها المتصرفيه التركيه والنماص وتنومه كانت فيها المديريات التركيه
وشمران كان فيها قائم مقاميه
وغيرهم الكثير كانت ديارهم فيها حاميات ..وبالنسبه لموضوع الزكاة
صحيح وكان يجمعها شيخ القبيله لكن ! زهران امتنعوا عنها فيما بعد وانت تعرف ماحدث بعد ذلك ...