[المحدث الفاصل]

شاعرٌ وقصيدة .... لاميـــَّة ابن الوردي
________________________________________
اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزل *** وقلِْ الفصلَ وجانبْ منْ هَـزلْ
ودعْ الذكـرَ لأيامِ الصبا *** فلأيام الصبـا نجـمٌ أفــلْ
واتركْ الغادةَ لا تحفلْ بها *** تمسِ في عـزٍ رفيــعٍ وتـُجَــلْ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي *** أنت تهواه تجـد أمراً جــلـلْ
واهجرْ الخمرةَ إن كنتَ فتى *** كيف يســعى في جنونٍ من عَقـلْ؟
واتقِ اللهَ فتـقوى اللهِ ما ***جاورت قلب امرئ إلا وصـلْ
ليس من يقطع طـرقاً بطـلا ***إنما من يتـقي اللهَ البـطـلْ
كُتب الموتُ على الخلقِ فكـم *** فــلَّ من جيشٍ وأفـنى مـن دولْ
أين نمـرودُ وكنعانُ ومـن *** ملكَ الأرضَ وولى وعــزلْ؟
أين من سادوا وشـادوا وبـنوا *** هلـك الكلُّ ولم تُغنِ القُلـلْ؟
اين أربابُ الحِـجى أهل النهى*** أين أهـلُ العلمِ والـقومُ الأُولْ؟
سيعيـد الله كـلاً منهمُ ***وسيجـزي فاعــلاً ماقد فــعــلْ
اطلب العلمَ ولاتكسـلْ فــما *** أبــعــدَ الخــيرَ عن أهلِ الكســـــلْ
واحـتفل للفقهِ في الـدين ولا *** تشــتــغل عنه بمالٍ وخـولْ
واهجر النـومَ وحصِّــله فمن*** يعرف المطلوب يحقرْ مابـذلْ
لاتقل قد ذهبـت أربابُـهُ*** كلُّ من سـار على الدربِ وصــلْ
في ازديادِ الـــعلمِ إرغـامُ العــدا *** وجمالُ العلم إصلاحُ الـعمـلْ
جـمِّــل المنطقَ بالنـحوِ فمن *** يُحرم الإعرابَ بالنطقِ اختبـلْ
انظم الشعرَ ولازم مــذهبـي*** في اطراح الرفدِ لاتبـغِ النحـلْ
فهو عنــوانٌ على الفضــلِ وما *** أحسـنَ الشعر إذا لم يُبتــذلْ
انا لاأختارُ تقــبيــلَ يـدٍ *** قطــعُها أجـملُ من تلك الـقُـبَـلْ
مُلكُ كِـسرى عنهُ تغـني كِـسرةٌ *** وعن البـحـرِ اجتزاءٌ بالوَشــلْ
اطرح الدنيا فمن عاداتها *** تخفضُ العالي وتُـعلي من سَفَــلْ
عيشــةُ الراغبِ في تحصيـلها *** عيشةُ الجاهـلِ فيها أو أقــلْ
كم جهـولٍ بات منها مُكثــرا*** وعليمٍ بات منــها في عِـلَــلْ
كم شجاعٍ لم ينــل فيها الــمـنى***وجبانٍ نال غايـــاتِ الأمـــلْ
فاتــرك الحيـلةَ فيها واتكـل *** إنما الحــيلةُ في تـرك الحيـلْ
لاتقلْ أَصـلي وفصـلي أبدا *** إنما أصـلُ الــفتى ماقد حصــلْ
قد يسود الــمــرءُ مــن دون أبٍ*** وبِحُسْنِ السبكِ قد يُـنفى الدغـلْ
إنما الوردُ من الشــوكِ وما *** ينبُتُ النرجسُ إلا من بــصــلْ
قيـمةُ الإنسـانِ مايُحــسِـنه *** أكثرَ الإنسـانُ منـه أم أقـلْ
بين تبــذيرٍ وبخــلٍ رتبـةٌ *** وكلا هــذين إن زاد قـتلْ
ليس يخلو الـمرءُ من ضــدٍ ولو ***حاول الــعزلة في رأسِ الجـبلْ
دارِ