[ابو عادل العدواني]

الغُسل


هو طهارة الجسم كلية بتعميمه بالماء لرفع الحدث الأكبر عن الإنسان، ويجب الغسل على الإنسان في حالات، هي:

1- خروج المني بلذة وتدفق، سواء أكان أثناء النوم ((الاحتلام) أو في اليقظة نتيجة الجماع أو النظر أو الاستمناء (العادةالسرية) أو التفكر في الجماع، أما إذا خرج المني بدون شهوة بسبب المرض أو البرد فلايجب الاغتسال، وكذلك لا يجب الغسل على من رأي في منامه أنه احتلم، ولم يجد المني فيثوبه الذي نام فيه، أما من وجد المني ولم يذكر متى احتلم؛ فقد وجب عليه الاغتسال،كما يجب أن يعيد صلاته التي صلاها منذ أن نام آخر مرة إلى وقت علمه بوجود المني.والمرأة تحتلم كالرجل ويجب عليها الاغتسال كما عليه، فقدقالت أم سُليم -رضي الله عنها-: يارسول الله، إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غُسل إذا احتلمت؟ فقال صلىالله عليه وسلم: (إذا رأت الماء). فغطت أم سلمة زوجة النبي ( وجهها وقالت: يا رسولالله أو تحتلم المرأة؟ فقال: (نعم، تَرِبَتْ يمينك ففيم يشبهها ولدها؟) [متفق عليه].

2- التقاءالختانين (ذكر الرجل وفرج المرأة) سواء أكان بإنزال أم لا،قال تعالى: {وإن كنتم جنبًا فاطهروا} [_المائدة: 6].

3- انقطاع الحيض؛لقوله تعالى: {فاعتزلوا النساء في المحيضولا تقربوهن حتى يطهرن} [_البقرة: 222]

4- وقوله صلى الله عليه وسلم ( لفاطمة بنت أبي حبيش: (إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلِّي) [متفق عليه].

5- انقطاع النِّفاس.

6- موت المسلم، وهو واجب على الحي في حقالميت، وليس على المسلم شهيد الحرب والقتال غسل.

7- الكافر إذا أسلم؛ فقد أسلم قيس بن عاصم فأمره النبيصلى الله عليه وسلم ( أن يغتسل بماء وسدر. [النسائي]


أركان الغُسل:

للغسل ركنان لا يصح إلا بهما، ويبطل إذافُقد أحدهما أو كلاهما، وهما:

1- النية، وهي قصد الغسل، ولا يشترط أن يجهر بالنية، فالنيةمحلها القلب ويكفي أنه عزم على الاغتسال، فلو قام الإنسان بأعمال الغسل ولم يقصده وهو جنب، فهو على جنابته.

2 - تعميم جميع أعضاء الجسم بالماء الطهور،

.سنن الغسل:


قالت عائشة -رضي الله عنها-: (كان رسول الله ( إذا اغتسل من الجنابةيبدأ بغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثميأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأي أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاثحَفَنَات (الحفنة ملء الكف) ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه. [متفقعليه].ومن ذلكتكون سنن الغُسْل كالتالي:

1-غسْل اليدين ثلاثًا إلى الكوعين.

2- غسل الفرج وإن لم يكن عليهنجاسة.

3- يتوضأ وضوءه للصلاة، ويؤخر غسل الرجلين حتى نهاية الغسل، إلا إذا كان واقفًا على شيء لايمسك الماء فلا يؤخرهما .

4- غسل الرأس ثلاثًا بشرط أن يصل الماء إلى أصول الشعر.

5- غسل كلأعضاء الجسم، مع مراعاة غسل النصف الأيمن من الجسم قبل النصف الأيسر؛لأن النبي صلىالله عليه وسلم ( كان يحب التيمن (البدء باليمين) -ما استطاع- في شأنه كله: فيطهوره وترجُّله وتنعُّله. [متفق عليه].

6- مراعاة غسل الأذنين والسرة وأصابع الرجلين، مع إزالة ماقد يكون على البدن من قذر يمنع وصول الماء، وهذا الأخير شرط لصحةالغسل

غُسل المرأة


وغسل المرأة مثل غسل الرَّجُل، وإذا كان شعرها ضفائر ولم ترد أن تفكه فيجوز لها أن تصبالماء عليه حتى يبلغ الماء أصول الشعر دون أن تفكه، ويكفيها ذلك، وعندما تغتسل المرأة من الحيض أو النفاس فيستحب لها أن تغمس قطعة من قطن أو نحوه في رائحة طيبة وتمسح بها مكان الدم الذي خرج منها لتزيل آثاره.


الأغسال المستحبة:


الإسلام دين الطهارة والنظافة، ولذا حثالمسلم على الاغتسال لأسبابكثيرة، وخاصة تلك التي يكثر فيها تجمع الناس؛ فيظهرالمسلمون في صورة طيبة جميلة، ومن هذه الأغسال:

1- غسل الجمعة، قال (: (غسل يوم الجمعةواجب على كل محتلم) _متفق عليه].

2- غسل العيد.

3- غسل الإحرام.

4- غسل دخول مكة.

5- غسل دخول المدينة.

6- غسل الوقوف بعرفة وكل مشاعرالحج.

7- في حالةالفزع والالتجاء إلى الله؛ لكشف الكرب والهم.

8- عند الحجامة، وفي ليلةالقدر.

9- عندالإفاقة من الجنون أو الإغماء أو السُّكْر.

10- غسل من غسلميتًا.

11- غسلالتائب من الذنب.

12- عند القدوم من السفر.

13- الغسل لحضور مجامعالخير.

14- غسلالمستحاضة.


ما يحرم على الجُنب:


1 الصلاة.

2- الطوافبالكعبة في الحج أو العمرة.

3- لمس المصحف أو حمله.

4- قراءة القرآن.

5- دخول المسجد إلالضرورة.


ما يجوزللجُنب:


ويجوزللجنب قص الشعر وتقليم الأظافر، ويجوز أن يغتسل المسلم غسلا واحدًا عن الجمعةوالعيد إذا اجتمعا في يوم واحد، أو عن جنابة وجمعة، وذلك إذا نوى أن يغتسل للأمرينمعًا، ويقوم الغسل مقام الوضوء - على رأي بعض الفقهاء- فيمكن للمغتسل أن يصلي ويؤديالعبادات دون الحاجة للوضوء بعد الغسل، طالما أنه لم يأت بناقض من نواقضالوضوء


يتبـــــــــــــــــع