مواقف الشيخ / مساعد ,التي تخلى فيها عن قبيلته ..........

[مـخـاوي الـلـيـل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمس      انا اقول للأخ الدبلماسي وبدون شماته(هذا ما جنته ايديكم) لأن عندما بلغ القبيله خبر ترشيح مساعد شيخ انقسمت القبيلة الى قسمين مؤيد ومعارض وكنتم من المؤيدين له والكل يعرف انه لا يصلح لها ولكن المجامله لوالده هي من ادت بنا لهذا الحد... انا اقترح ان يكون هناك شيخ للسراة وشيخ لتهامة وذلك عن طريق الأنتخابات ,,,ويكن للقبية الحق في عزله عن طريق مجلس القبيلة او بالتصويت......................والمعذره اذا جرحتكم

قل خيرا او اصمت ...

[$وليف المربا$]

عزيزي الدبلومآسي ..
كل ماذكرته صحيح ولاجدآل فيهْ . وكل ماتلفظ به الشيخ صحيح والسبب وبلا شك يعود إلى القبيله ذاتها !
فـ الإختيآر لـِ الشيخ كَآن من العاطفه وليس من الاستحقاقيهْ ، فـ الجميع كَآن يحب الشيخ عبدربه رحمه الله تعالى - فـَ نَصَبوآ بعده إبنه مسآعدْ .
وعرفآء القبيلهْ عندما يتواعدون في الليل لإحضآر الشيخ للجماعهْ ومقابلتهم ..وفِي اليوم التالي ينفرد به بعض العرفآء المقربين إليه ( جعفر عطيه ومحمد مشرفْ ) لإخفآء الحقيقه عن القبيلهْ ومن ثّم يضللون على القبيله بأن مَاطَالبوا به سوف يصلهم ويتحقق فِي القريب العاجل !
ويذهب هَذآ الكلآم أدرآج الريآح .

فَـ نُريدْ نَحن شَبآب دُوس بَني عَليْ التَكَآتف والتَعَاونْ وإختيآر الرجَل المُنَآسب فِي المكآن المنآسب .
فأول مَآنبدأ بإزآلة العرفآء وإستبدآلهم بمن هم أكفئ منهم فهمْ أُمِيونْ جَميعهمْ - فنريد رجآل مثقفونْ ويدرون على مصلحة القبيلهْ .
وبعدها إزآلة هذا المٌسمى بـ الشيخ مسَآعدْ إذ أنه لايجيد التحدث فِي أي موضوع بين القبآئل بل يتحدث عنه إبنه فيصلْ وذرآعه الأيمنْ عبدالله عمر الزهرآني - المتكقل بحمل المشلح فِي كل منآسبهْ خَآصه بالشيخ .
فالكل يعلم بأن الشيخ مهتم بالعقآر والتجآره فِي شَمال جدهْ ..ولايعلم مَآذا يدور بين أبناء جماعته أو مَآيحدث لهمْ .

ختاماً :-
إنتْ يالليْ مَاتطيق المُهِمَآت الثَقيلهْ ...
................منِتْ مَجبورٍ عَليهَآ دخيلَكْ خَلهَآ .



تَقبلوا تَحيآتِي أنَا || وَليفْ المربآء .

[أبو أحمد 26]

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين
والصلاة والسلام على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
أخي الأستاذ الفاضل / سعيد بن يوسف سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إشارة إلى موضوعك المدون بمنتديات زهران ( مجلس دوس بني علي )
تحت عنوان (مواقف الشيخ / مساعد ,التي تخلى فيها عن قبيلته ..........) المنشور في 30 / 7 / 1431هـ
وطلبت من الاعضاء الإدلاء برائهم في الموضوع اللي طرحته
فاقول و بالله التوفيق
من خلال متابعتي لردود الاعضاء لم يتطرقوا لموضوع مهم سوف اذكره لاحقاً
أما بخصوص الفقرات من الأولى وحتى الفقرة الرابعة فأنا أويدك فيها وبقوة
ولكن ليس على الإطلاق لأن الشيخ ربما يكون ملتزم بموعد آخر فيصعب عليه الجمع بينهما
وأنا لازلت عند رأي أنه ينبغي على الشيخ كونه مسئول عن جماعته فيجب عليه الوقوف معهم في الرخاء والشدة ولابد ان يكون ساكن في نفس المنطقة حتى يكون قريب من الحدث ومحاولة معالجة الحدث قبل استفحال الأمر .
ولكن اسمح لي يا أخي سعيد لماذا لم تقم بكتابة سلبيات الشيخ الموجودة لديه قبل حادثة عدم حضوره زواج أخوك . هنا تكمن علامة الاستفهام ؟
أنا لا أتهمك في نواياك والنوايا ما يعلم بها إلا الله ولكن منطق العقل والتفكير يقول هل كان لعدم حضور الشيخ زواج أخوك جاءت كردة فعل وانتصار لحظوظ النفس .
كان بودي ما دام أنت عارف أن الشيخ قد تنكر للوقوف مع جماعته في مواقف يجب ان يكون معهم ان تذكرها قبل زواج أخوك حتى يعلم الجميع أن ما ذكرته ما جاءت كردة فعل لعدم حضور الشيخ محفلكم .
والسؤال اللي سوف يتبادر الى الذهن وتبقى اجابته عندك هو
لو فرضنا بأن الشيخ مساعد حضر زواج أخوك هل سوف تنزل موضوع وتتطرق للمواقف السلبية للشيخ أم سوف تختفى وتنسى هذه السلبيات لأنه لبى دعوتكم .
وبالله التوفيق

[اسير الحب]

انا اايد الاخ الدبلوماسي على هالموضوع الرائع او بمعنى اصح اكثر من رائع وبعد ماقرأت كلمت الشيخ اللتي قال فيها انا مو شيخ نسوان انهو لا يستحق ان يكون بمنصب الشياخه لانها اكبر منه او بمعنى اصح انهو لالالالالالالا يستحق ان يكون من قبيلة زهران ومع تحياتي للاخ الدبلوماسي

[الدبلوماسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد 26      الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أخي الأستاذ الفاضل / سعيد بن يوسف سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إشارة إلى موضوعك المدون بمنتديات زهران ( مجلس دوس بني علي ) تحت عنوان (مواقف الشيخ / مساعد ,التي تخلى فيها عن قبيلته ..........) المنشور في 30 / 7 / 1431هـ وطلبت من الاعضاء الإدلاء برائهم في الموضوع اللي طرحته فاقول و بالله التوفيق من خلال متابعتي لردود الاعضاء لم يتطرقوا لموضوع مهم سوف اذكره لاحقاً أما بخصوص الفقرات من الأولى وحتى الفقرة الرابعة فأنا أويدك فيها وبقوة ولكن ليس على الإطلاق لأن الشيخ ربما يكون ملتزم بموعد آخر فيصعب عليه الجمع بينهما وأنا لازلت عند رأي أنه ينبغي على الشيخ كونه مسئول عن جماعته فيجب عليه الوقوف معهم في الرخاء والشدة ولابد ان يكون ساكن في نفس المنطقة حتى يكون قريب من الحدث ومحاولة معالجة الحدث قبل استفحال الأمر . ولكن اسمح لي يا أخي سعيد لماذا لم تقم بكتابة سلبيات الشيخ الموجودة لديه قبل حادثة عدم حضوره زواج أخوك . هنا تكمن علامة الاستفهام ؟ أنا لا أتهمك في نواياك والنوايا ما يعلم بها إلا الله ولكن منطق العقل والتفكير يقول هل كان لعدم حضور الشيخ زواج أخوك جاءت كردة فعل وانتصار لحظوظ النفس . كان بودي ما دام أنت عارف أن الشيخ قد تنكر للوقوف مع جماعته في مواقف يجب ان يكون معهم ان تذكرها قبل زواج أخوك حتى يعلم الجميع أن ما ذكرته ما جاءت كردة فعل لعدم حضور الشيخ محفلكم . والسؤال اللي سوف يتبادر الى الذهن وتبقى اجابته عندك هو لو فرضنا بأن الشيخ مساعد حضر زواج أخوك هل سوف تنزل موضوع وتتطرق للمواقف السلبية للشيخ أم سوف تختفى وتنسى هذه السلبيات لأنه لبى دعوتكم . وبالله التوفيق

عزيزي ابو احمد , أسعدني مرورك ومشاركتك .
بالنسبة للشيخ ,معروف رائي تجاه من زمان , ولو سالت بعض المقربين مني ليقول لك رائي فيه ( كشيخ لأهل تهامة ) من قبل زواج اخي .
كنت اطالب ان يكون لدينا شيخ من تهامة , يحس ويشعر بما نحس من نقص في الخدمات وتعثر في المشاريع. يشاركنا أفراحنا واحزاننا ,ونجدة وقت الحاجة.
وقد تكلمت في هذا الموضوع مع بعض عرفاء القبيلة وكانوا مؤيدين ,ولكن تنقصهم الجراءة في اتخاذ القرار.
يعلم الله إنني من المعارضين لأي شيخ من خارج تهامة ,سواء مساعد او غيره .نريد شيخ من أهل تهامة .

ما دعاني للكتابة عنه ليس عدم حضور زواج أخي ,وإنما عدم تقديره لعرفاء القبيلة وأعيانها وعدم تلبية دعوتهم في هذه المناسبة وقبلها الكثير من المناسبات , وكثير منها ليست دعوة زواج ,رغم وعوده لهم بأنه لن يتأخر عنهم في أي لحظة ,وأخر وعوده قبل شهرين لمن كانوا بيشتكونه , وقلت لبعض الأخوان وقتها ( صدقوني انها وعود وهمية ,كسابقاتها من الوعود )
وردوده السيئة للجميع يا أخي والله العظيم قالها بالحرف الواحد ( اللي في رؤسكم سوووووه )!!! يعني مو معبر أحد .
صدقني لو قالها لك شخص عادي لتأثر فيك ,فما بالك من شيخ قبيلة .
يا أخي الإسلام حثنا على احترام الكبير ,وهذا يتكلم على شيخ في سن والدة
.
يقول انا (مو شيخ نسواااااان ) لماذا لا يطلع ويوضح للجميع ,ايش يقصد في كلامه ؟ هنا حتى انت الكلام يشملك !! )
يا أخي وعد الجماعة والعرفاء بمتابعة المشاريع المتعثرة ,ولا حياة لمن تنادي .
يمكن بحكم وجودك في جدة لا تشعر بما نشعر به في الديرة من تجاهل الشيخ للكثير من الأمور .

يا أخي كلمة تقريبا أربعة عرفاء وسمعت كذالك ان العمدة / عبدالعزيز صالح ,الله يجزاه خير ,كلمة , وبعض وجها القبيلة . لكي يحضر الزواج .ورفض الحضور , والسبب ( زواجات الديرة ما احضرها ) .هل هذا سبب مقنع ؟
يعني كل هؤلاء ليس لهم تقدير عند الشيخ ؟!!

عزيزي ابو احمد , الشيخ وعد الشباب في جدة بملعب خاص فيهم ,أمام الجميع , أين هو الملعب ؟؟
وعدنا بزيارة لنادي الجرداء ,ودعمه ,قبل سنتين تقريبا ,والى يومك ما شفناه

عزيزي ابو احمد 26 , يبدوا انك لم تقرءا الموضوع ,او دفعك الحماس للدفاع عن الشيخ ,انت تقول (لأن الشيخ ربما يكون ملتزم بموعد آخر فيصعب عليه الجمع بينهما)
عزيزي , الشيخ قالها بصراحة( زواجات الديرة ما احضرها ),وأنت تتعذر له تقول ربما ملتزم بموعد أخر !!! سبحان الله , ارجع أقراء الموضوع.
يقول الشيخ (زواجات الديرة ما احضرها ) ,أليس أهل الديره هم جماعته وربعه ؟ اذا ما يعترف فيهم يتركهم يبحثون عن شيخ غيره .
أليس هم من نصبوه بالأمس شيخا ؟

عزيزي ابو احمد , تقول إلى الفقرة الرابعة أؤيدك وبقوة , لماذا تؤيدني ؟؟ تعاطفا معي ام لان ما حدث من تصرفات لا ينسكت عليها ؟ ويجب التحرك من الجميع .
عزيزي ابو احمد26 تقول انت (وأنا لازلت عند رأي أنه ينبغي على الشيخ كونه مسئول عن جماعته فيجب عليه الوقوف معهم في الرخاء والشدة ولابد ان يكون ساكن في نفس المنطقة حتى يكون قريب من الحدث ومحاولة معالجة الحدث قبل استفحال الأمر .)
هنا الشيخ لم يقف مع جماعته لا في الرخاء ولا في الشدة ,ماذا تريدني اعمل ؟؟
هنا الشيخ ساكن في جده وليس في المنطقة , ما تريدنا نعمل ؟ وانت تقول ان يكون في المنطقة .

يا أخي أي إنسان عنده أحساس و ضمير, صدقني ما راح يسكت على كل هذه التصرفات .
ولكن ............

[احمد3]

يالله الصلاح سلطان وصل القمر ونحن لازلنا نراقب الشيخ والعمده
ابو يوسف الزواج تم ونتهى مره ثانيه دور لك على مفاتيح ولا الي حضر فيهم الكفايه
بعدين تعرف اش اقصد بالمفاتيح
واحد جلوسه معروفين وما يشورونه بالخير والثاني جلوسه مع المتقاعدين الي ماخدمو جماعتهم اثناء عملهم وسارحين رايحين من زواج لاخر وراء قناة السيوف والاول مع شلته المتواضعه والطاسه ضايعه والجماعه فيهم الخير يابو يوسف لاتشره على احد للحديث بقيه ان شاء الله

[اسير الحب]

احمد3 الاخ الدبلوماسي ماكتب هالشي عشان زواج اخوه كتب هالموضوعه عشان الشيخ ماقدر قبيلته والعرفاء وياليت تقراء الموضوع بوضوح ثاني مره مع احترامي لك كلامك مو صح لو سكتنى لكل واحد صارت القبيله مشعتره وفيه مثل يقول سكتنى له دخل بحماره

[$وليف المربا$]

اقتباس: التعديل الأخير تم بواسطة ابونايف الدوسي ; 16-07-2010 الساعة 05:13 PM.

س ـؤآل لِـ القآئمين على المنتدى والمشرفين عليه ولايهون الاعضآء ؟
هل هذا المنتدى لكل من هَبَّ ودَبْ .!
وهُنَآ آرى البعض يَحذف كيفمآ أراد ويُبقِي الذيْ يُريدْ دون عِلمْ وإذنْ مِن صَآحِب المشَآركهْ .

أبا نآيف الدوسيْ - مَن أنت حَتى تَفعل مَاشئت في هذا المنتدى .. فالمنتدى لَيسَ حِكرَاً لكْ .
مِن المُفتَرضْ أدبياً أن تُشعرنِي بأي طَريقه قبل أن تَحذف مِن مُشَآركتي أوبَعدها ، فأنا لَم أقل غير الحَقيقهْ وهِي مَايجب أن يعرفها الكل عَنهْ .

وربِ الكَعبهْ أنكمْ بهذآ الأُسلوب وهذه الطَريقهْ لَن تَرتقوآ أبداً وَلنْ تَنالوآ مَطَالبكمْ فِي شَيخكمْ أو غَيرهْ !

* تَنويهْ :-
أفيدكمْ علماً بأنِي قد إنسَحبت مِن هذا المنتدى ، ولكني عُدت كَرماً ومَعزةاً لأُنآس أكِنُ لَهم كل الإحترآم والتقدير ، ووعدونِي بعدم حذف أي موضوع أو مشآركهْ لِي دون عِلمي مسبقاً أو لآحقاً .
وهَآ أنا أرى أنها قد عَآدت حَليمهْ لعآدتها القديمهْ .

والسلآم خير ختآمْ - وَلِيفْ المِرْبَآ -

[سالم الدوسي]

وليف المربا
التعديل كان بسبب عبارات غيرلايقه
الموضوع تم طرح للنقاش وليس اتهجم على الشيخ او على غيره
ومن يريد ان يسب اويشم احداً
يذهب بعيدا عن المجلس والمنتدى
نرجو الألتزام بالنقاش الهادئ الهادف
تحياتي للجميع

[أبو أحمد 26]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبلوماسي      عزيزي ابو احمد , أسعدني مرورك ومشاركتك . بالنسبة للشيخ ,معروف رائي تجاه من زمان , ولو سالت بعض المقربين مني ليقول لك رائي فيه ( كشيخ لأهل تهامة ) من قبل زواج اخي . كنت اطالب ان يكون لدينا شيخ من تهامة , يحس ويشعر بما نحس من نقص في الخدمات وتعثر في المشاريع. يشاركنا أفراحنا واحزاننا ,ونجدة وقت الحاجة. وقد تكلمت في هذا الموضوع مع بعض عرفاء القبيلة وكانوا مؤيدين ,ولكن تنقصهم الجراءة في اتخاذ القرار. يعلم الله إنني من المعارضين لأي شيخ من خارج تهامة ,سواء مساعد او غيره .نريد شيخ من أهل تهامة . ما دعاني للكتابة عنه ليس عدم حضور زواج أخي ,وإنما عدم تقديره لعرفاء القبيلة وأعيانها وعدم تلبية دعوتهم في هذه المناسبة وقبلها الكثير من المناسبات , وكثير منها ليست دعوة زواج ,رغم وعوده لهم بأنه لن يتأخر عنهم في أي لحظة ,وأخر وعوده قبل شهرين لمن كانوا بيشتكونه , وقلت لبعض الأخوان وقتها ( صدقوني انها وعود وهمية ,كسابقاتها من الوعود ) وردوده السيئة للجميع يا أخي والله العظيم قالها بالحرف الواحد ( اللي في رؤسكم سوووووه )!!! يعني مو معبر أحد . صدقني لو قالها لك شخص عادي لتأثر فيك ,فما بالك من شيخ قبيلة . يا أخي الإسلام حثنا على احترام الكبير ,وهذا يتكلم على شيخ في سن والدة . يقول انا (مو شيخ نسواااااان ) لماذا لا يطلع ويوضح للجميع ,ايش يقصد في كلامه ؟ هنا حتى انت الكلام يشملك !! ) يا أخي وعد الجماعة والعرفاء بمتابعة المشاريع المتعثرة ,ولا حياة لمن تنادي . يمكن بحكم وجودك في جدة لا تشعر بما نشعر به في الديرة من تجاهل الشيخ للكثير من الأمور . يا أخي كلمة تقريبا أربعة عرفاء وسمعت كذالك ان العمدة / عبدالعزيز صالح ,الله يجزاه خير ,كلمة , وبعض وجها القبيلة . لكي يحضر الزواج .ورفض الحضور , والسبب ( زواجات الديرة ما احضرها ) .هل هذا سبب مقنع ؟ يعني كل هؤلاء ليس لهم تقدير عند الشيخ ؟!! عزيزي ابو احمد , الشيخ وعد الشباب في جدة بملعب خاص فيهم ,أمام الجميع , أين هو الملعب ؟؟ وعدنا بزيارة لنادي الجرداء ,ودعمه ,قبل سنتين تقريبا ,والى يومك ما شفناه عزيزي ابو احمد 26 , يبدوا انك لم تقرءا الموضوع ,او دفعك الحماس للدفاع عن الشيخ ,انت تقول (لأن الشيخ ربما يكون ملتزم بموعد آخر فيصعب عليه الجمع بينهما) عزيزي , الشيخ قالها بصراحة( زواجات الديرة ما احضرها ),وأنت تتعذر له تقول ربما ملتزم بموعد أخر !!! سبحان الله , ارجع أقراء الموضوع. يقول الشيخ (زواجات الديرة ما احضرها ) ,أليس أهل الديره هم جماعته وربعه ؟ اذا ما يعترف فيهم يتركهم يبحثون عن شيخ غيره . أليس هم من نصبوه بالأمس شيخا ؟ عزيزي ابو احمد , تقول إلى الفقرة الرابعة أؤيدك وبقوة , لماذا تؤيدني ؟؟ تعاطفا معي ام لان ما حدث من تصرفات لا ينسكت عليها ؟ ويجب التحرك من الجميع . عزيزي ابو احمد26 تقول انت (وأنا لازلت عند رأي أنه ينبغي على الشيخ كونه مسئول عن جماعته فيجب عليه الوقوف معهم في الرخاء والشدة ولابد ان يكون ساكن في نفس المنطقة حتى يكون قريب من الحدث ومحاولة معالجة الحدث قبل استفحال الأمر .) هنا الشيخ لم يقف مع جماعته لا في الرخاء ولا في الشدة ,ماذا تريدني اعمل ؟؟ هنا الشيخ ساكن في جده وليس في المنطقة , ما تريدنا نعمل ؟ وانت تقول ان يكون في المنطقة . يا أخي أي إنسان عنده أحساس و ضمير, صدقني ما راح يسكت على كل هذه التصرفات . ولكن ............

يا أخي سعيد بارك الله فيك كلامك ما عليه غبار واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
ولكن تساؤلي كان يدور
لماذا تم انزال هذا الموضوع في هذا الوقت بالذات كان بإمكانك ان تنزل الموضوع قبل زواج أخوك بفترة حتى لا تكون في قفص الاتهام لا سيما انه كان عندك علم بذلك
أما بخصوص انني ادافع عن الشيخ فالحمد لله أنني لست من هذه النوعيه
والذي يبغى يعرف كيف تطورت الحجرة وضواحيها وتأخرت الجرداء عن الركب فلينظر من شيخ الجرداء ومن شيخ الحجرة عند ذلك يحل لعز تطور منطقة الحجرة عن الجرداء
أما بخصوص قوله انني لست بشيخ نسوان فإنني ادعو العرفاء الذين لديهم اتصالات مع الشيخ التأكد من هذه العبارة واذا ثبت أنه قالها فعند ذلك يلزم من العرفاء الرفع لجهة الاختصاص