نبذة عن قبيلة العبريين (العبري) آل عبرة بن زهران

[الغطريف زهران بن كعب]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونى اغلب ازد عمان من قبيله دوس ومفردها الدوسى وايضامن قبيله زهران ويرجعون فى نصر بن زهران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سؤالى يااخوان هل قبيله دوس التى منها الصحابه مثل ابوهريره والطفيل رضى الله عنهم ولملوك ومنهم ملك بن فهم واخيه عمر وجديمه وسليمه اولاد ملك بن فهم بن غنم بن دوس هل تعود لقبيله زهران وماهو الدليل ؟؟؟؟انا على علمى ان قبيله دوس التى فى جنوب الطائف والتى فى عمان هى من قبيله عدوان عدنانيه النسب وشكرا

اخي العزيز الغفيلي
ماهذا السؤال!!!!!!
دوس من زهران ونسبها كتالي
دوس هو ابن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان
هذا نسب دوس الى قحطان.(كبرت لك الخط لكي تشوف)
هذ جواب على سؤالك وهذا الدليل
وان ارت ان يطمأن قلبك افتح اي كتاب للنسب تجد نسب دوس
ولكن دعني اقول لك كلمه اذا كنت من زهران والله انها مصيبه ان تقول هذا القول
ولكن اعتقد اخي ولا تزعل مني انك لست من زهران والا لم تقول قولك السابق لعلم الجميع ان دوس من زهران ولكن ارى انك تريد ان تدخل على خط الاخ الاستاذ محمد العسعوس الذي اتى بامور تفتح العيون على تاريخ (بني عدوان العدنانيه) اقل مايقال انها اسئلة استفهام على قبيلة عدوان العدنانيه وكذالك فهم
اخي العزيز اتمنى ان لاتاتي المراه القادمه وتقول ان بني عامر من بني صعصعة

واشكر الأخ الأزدي العمان على رده على الغفيلي وإني أؤيد كل كلمه قالها الازدي العماني كل كلمه



اخوك
الــــغـــــــطـــــريـــــــف[/align]

[فيصل فيصلي]

اقتباس: انك تريد ان تدخل على خط الاخ الاستاذ محمد العسعوس الذي اتى بامور تفتح العيون على تاريخ (بني عدوان العدنانيه) اقل مايقال انها اسئلة استفهام على قبيلة عدوان العدنانيه وكذالك فهم

الاستاذ العسعوس باحث
وقد أتى بنظريات تؤيدها المراجع ويؤكدها الواقع أن بني عدوان وبني فهم الطائف هما جزء من بني عدوان وفهم الباحة
وكلها فروع تعود لدوس

اقتباس: اخي العزيز اتمنى ان لاتاتي المراه القادمه وتقول ان بني عامر من بني صعصعة

هههههههههههههههههه
ههههههههههههه
ههههه
صعصعة

[الغطريف زهران بن كعب]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      الاستاذ العسعوس باحث وقد أتى بنظريات تؤيدها المراجع ويؤكدها الواقع أن بني عدوان وبني فهم الطائف هما جزء من بني عدوان وفهم الباحة وكلها فروع تعود لدوس هههههههههههههههههه ههههههههههههه ههههه صعصعة

اخي العزيز
انا لم اقصد الأسائه للأستاذ العسعوس معاذ الله
بل انا من المؤيدين لنظريته التي طرحها
نظريه قويه
بل الذي قصدته ان الاستاذ العسعوس اتى بنظريه قويه عن بني عدوان وفهم(( العدنانيه))
وانهم من زهران
رابط موضوع الاستاذ العسعوس
http://www.zahran.org/vb/zahran51745/index7.html
واتى الاخ الغفيلي وقال ان دوس من عدوان (العدنانيه)................ان شاء الله وضح الامر

اما الذي قصدته ببني صعصعة
هم بنو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
لان الاخ الغفيلي اختار في خانت القبيله بني عامر


والله ياخي من كثر الذي يحصل كل قبيله تنسب لها قبيله من زهران
بكره يطلع واحد يقول ان قبيلة زهران
من بني الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر من بني مازن الازد



ويطلع في النهايه ان الزهارين جاين من المريخ
[/align]

[صوت من زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونى اغلب ازد عمان من قبيله دوس ومفردها الدوسى وايضامن قبيله زهران ويرجعون فى نصر بن زهران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سؤالى يااخوان هل قبيله دوس التى منها الصحابه مثل ابوهريره والطفيل رضى الله عنهم ولملوك ومنهم ملك بن فهم واخيه عمر وجديمه وسليمه اولاد ملك بن فهم بن غنم بن دوس هل تعود لقبيله زهران وماهو الدليل ؟؟؟؟انا على علمى ان قبيله دوس التى فى جنوب الطائف والتى فى عمان هى من قبيله عدوان عدنانيه النسب وشكرا

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

من أين أتيت بهذا أخي الغفيلي ؟

كيف تكون دوس جنوب الطائف هل تقصد أنها تقطن ( حي الوشحاء الصناعيه - طريق الجنوب ) هههههه أم ماذا تقصد فكل قبائل زهران تقع جنوبا ً عن الطائف !

اسمح لي عزيزي أنت لست من قبيلة زهران و لا يحق لك أن تختار لنفسك أن تكون من قبائل زهران و لا يحق لك ايضا أن تؤكد شيئا ً أخذته من منتديات أأسف على وصفها بالثرثرة الفاقدة لكل أسس و مناهج البحث و الدراسة الدقيقة .


و قد وقعت في مطبين إحداهما أن الأمر هذا يعرفة أطفال صغار عندنا فكيف بواحد يستطيع الدخول إلى المنتدى مثلك و الكتابة ، و الآخر مع ابن العم ( الأزدي العماني )

كيف تعلم أن دوس ليست زهرانيه ؟ و هناك قبائل منها في عُمـان أزديه قح إلى يومنا هذا و معروف تاريخها بالتواتر من كابر عن كابر و في الكتب و الوثائق .

المفارقة هنا أننا لا نسعى أبدا ً للتشكيك في أنساب القبائل إلا بدليل و بيان بينما يفعل ذلك البعض الآخر معنا !



تحيتي ،،

[الأزدي العماني]

الأخوة الأعزاء:
أبو فهد العياشي
الغطريف زهران بن كعب
فيصل فيصلي
صوت من زهران
شكراً على مداخلاتكم القيمة التي أثرت الموضوع وأجابت على تساؤلات الأخ الغفيلي
مع خالص تحياتي لكم
أخوكم الأزدي العماني

[صوت من زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      الازدي العماني الغطريف فيصل صــــــــوت من زهران كل الشكر لكم وعلى ردودكم المهم المعلومه وصلتنى ؟؟؟يا صـــوت من زهران ليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــش معصب المعروف ان فيه دوس من عدوان ودوس من زهران وهناك معلومه يمكن لم يطلع عليها احد وهى انه فى المجمهعه وحرمه قبيله الدواسا وينسبون وهم من قبيله دوس الزهرانيه الازديه ولا يقولون نحن من قحطان لشهرت قحطان فى نجدونا على علم ان من اغلب الاخوان من قبيله دوس بني فهم يقولون انهم من عدنان وليس من قحطان لا اعلم سبب قولهم ويمكن تنهم على حق ولا تنسا يا صوت من زهران ان فيه دوس وفهم ؟؟؟؟؟؟ ونا اثق ثقه تامه ان دوس هى قبيله ابو هريره ازديه ازديه اما انت يا صوت من زهران فا الى اقرائه لك يتسم بالعصبيه القبليه وبدون زعل مع احترامى لكل زهرانى تراالشهره كلها لدوس وهى الى معروفها من قديم الزماان وفى التاريخ دوس الرجا عدم العصبيه وعدي سؤال يا زهارين ليش تحاولون تطمسو قبيله دوس من الوجود وتكتفو بالمفاخره لزهران مع حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبى الشديد لكم وعندى مداخله سوف اورده لكم يالزهاارين في المشاركه القاادمه ودمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيازهـ ــــــــــــــــــــرأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تم

جيد جدا إن شاء الله ..

هناك إعترافٌ ضمني بكذبك في إدعائك أنك من بني عامر من زهران قرأته مع نفسي بين أسطرك التي نصفها جملا مبهمة بالنسبة لي و لك ( أمر مخجل أن يُكتَبَ شيء ٌ صاحبه لا يدري عنه ) و النصف الآخر مع الأول مليء بالأخطاء الإملائية الفظيعة و المهوّلة . بارك الله فيك و هداك تنبه لهذا في طرحك القادم .

--

أما ذكر دوس فهو خطأ جسيم من الهمذاني حين أورده مع أنساب قبيلة بني عدوان القيسية ، فلا أثر اليوم لدوس في عدوان الطائف لا أرض و لا بشر و لا غيرهما و يأخذ من غيره مثل : ابن السائب الكلبي ، ابن حزم ، ابن دريد الدوسي .
أعرف أن غايتك التشويش أكثر منها خروج بمعلومة تفيدك لكن مع ذلك طرحتها للفائدة إن غيرت هدفك أو أرادها غيرك من الحريصين عليها .

و إن ماهو أقرب للصحة من هذا الإدعاء هو أن تكون عدوان الطائف من زهران " نسبا " كما أسفرت عنه بحوث الأستاذ : محمد العسعوس العدواني الزهراني .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      [align=right][align=center]سأجيبك على الأقتباس أعلاه فقط أما البقيه فأهل مكه ادرى بشعابها اما بخصوص القببيلتين (فهم وعدوان أبناء عمرو) القيسية و(فهم وعدوان أبناء عمرو) الدوسيتان فأنها مجال بحثي خلال السنوات الماضية ، ولم أكتفي بالمصادر التاريخية فقط، بل قمت بزيارات متكرره لمناطقهم في وادي ليه والتقيت مع أناس منهم، فجميعهم وخصوصاً من كبار السن ينكرون وبشدة أنهم من القبائل العدنانية، ويؤكدون بأنهم من قحطان ومجيئهم كان من أتجاه اليمن أي بأتجاج الجنوب وهذا يتفق مع شعرائها بالجاهلية أمثال ذو الأصبع العدواني حيث قال: جلبنا الخيل من بقْران قُبّـا ***** تجوب الارض فجاً بعد فجِّ [align=center][/align] أما شباب تلك القبيلة فأنهم على قسمين فمنهم مؤيد لكون أصولهم من زهران والأخر يعارض وهم ينكرون أنكاراً شديداً بأن (الحارث) لقب بعدوان لأنه عدى على أخيه فقتله ، فكيف يقتله ومنه قبيلة بني فهم،، وقيل بل فقأ عينه وهذا أيضاً محل أنكار لكون القبيلتين متلازمة حتى العصور المتأخرة حيث يفصلها عن عدوان أكثر من (400) عام فالحادثة الصحيحة هي حادثة الأعتدى لأحد أبناء عمرو بن فهم لجاره الدوسي وقتله كلبتة وخرج مالك مغاضباً لأخية عمرو بن فهم أما من حيث المواقع التي ذكر بها تحركات هذه البطون النازله لأرض الطائف فأن نزولها كان بدايةً بالمواقع المسماه سراة بني شبابة فكانوا خليط من فهم وعدوان وبني شبابة وجميعها من قبائل دوس من زهران فبطون عدوان وفهم هم أبناء عمرو بن فهم الدوسي، وبني شبابة هم من أبناء مالك بن فهم الدوسي وهذه السراة هي سراة بني سعد حالياً وخلال تتبع هجرة هذه البطون فأنها قد تحركة مره أخرى فمنهم من نزل الطائف ومنها من نزل إلى أرض تهامة [/align] ولو عدنا للمصادر التاريخية فأنهم تؤكد هذه الأحداث لوجدنا بها الأتي: - "وكانت عدوان بن عمرو قد نزلت الطائف بعد أن أجلت عنها أياد، وامتدت أراضيها إلى مناطق مجاورة للطائف وتوزعت بطونها في أودية الحجاز وتهامة وأطراف نجد الغربية." - القلقشندي "وكانت عدوان منازلهم الطائف من نجد. نزلوها بعد إياد والعمالقة، ثم غلبتهم عليها ثقيف، فخرجوا إلى تهامة". - وقال ابن خلدون: ((عدوان بطن متسع كان مساكنها في الطائف من نجد نزلها بعد أياد العمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا إلى تهامة)) - واما أياد فغالبها دخل في قبائل العرب الأخرى ، وقد أُجليت من ديارها في القرن الخامس الميلادي،" وفيما يلي عرض لتسلسل أنساب قبيلة عَدْوان كما جاء عند ابن الكلبي : وللمعلومية فأن أبن الكلبي هو الذي أسقط (عمرو بن فهم بن غنم بن دوس) من أبناء فهم فجميع الكتب تأتي تباعاً لأبن الكلبي ، كما أنه هو الذي ذكر أسباب خروج مالك بن فهم مغاضباً لأخيه عمرو بن فهم ، فنحن أما أخطاء يجب تداركها وتبيين الحقيقة للأجيال القادمة: فيقول: وَلَدَ عَدْوَانُ: زَيْداً, ويَشْكُرَ, وَدَوْساً, ويقال هم دَوْس الذين في الأزْدِ. فَوَلَدَ زَيْدُ: وَابِشاً, و غَالِباً, و عَامِراً, وهو عَيَايَةُ. فَوَلَدَ الحَارِثُ: سَعْداً, و مُعَاوِيَةَ, و رَبِيعَةَ, في الأزْدِ على نَسَبٍ فيهم. وَوَلَدَ مُعَاوِيَةُ: نُمَيْراً, وغُزَيَّةَ؛ فَوَلَدَ نُمَيْرُ: جَابِراً, و رُؤيَةَ. وَوَلَدَ سَعْدُ بن الحَارِث بن وَابِش: خَالِداً, من ولده: أبو سَيَّارَةَ, وهو: عُمَيْلةُ بن الأعْزَلِ بن خَالِدِ بن سَعْدِ بن الحَارِث بن وَابِشٍ, الذي كان يدفع بالناس في الموسم في الجاهلية. وَوَلَدَ عَبْسُ بن وَابِشٍِ: نَوْصاً ؛ فَوَلَدَ نَوْصٌ: ظَالِماً, وكَاهِلاً , وعَامِراً, والوَارِم, و حُسَيْلاً, و أَحْمَرَ, والمُسْتَدِرَّ, وهم كلهم يقال لهم " الحُلاَمُ. وَوَلَدَ يَشْكُرُ بن عَدْوَانَ: نَاجاً, و بكْراً, وَ عِيَاذاً. فَوَلَدَ بكْرُ: عَوْفاً, و خَارِجَةَ, و يَثِيعاً, وهم مع ثُمَاَلَةَ بالحِجَازِ؛ وأُمُّهُمَا أُمُّ خَارِجَةَ البَجَلِيِّةُ. وَوَلَدَ عَوْفٌ: عَدِيّاً, وعَادِيَةَ , و سُحَيْماً, وَ وََشْقََةَ, رهط يَحْيَىَ بن يَعْمَر, كان قاضياَ بِخُرَاَسَانَ قديماً وَوَلَدَ عِيَاذُ بن يَشْكُر: عَمْراً؛ فَوَلَدَ عَمْرُو: ظَرِباً, وَ حَجَراً, وَ لَهَباً؛ وَلَهَبٌ في الأزْدِ, وهم قَافَّةٌ وَوَائِلَةَ, و رِيَاباً, و مَالِكاً , وَ مَلْكَانَ. فَوَلَدَ ظَرِبُ: عَامِراً, حَكَمُ العَرَبِ (6), وَ ثَعْلَبَةَ, وَ سَعْداً, و عَمْراً, وَ صَعْصَعَةَ وزوجة عدوان هي ماوية بنت سويد بن الغطريف الأزدية [align=center] [/align] [align=center]فبطون عدوان باللون الأصفر هم بالأزد ، قبل نزولهم أرض الطائف[/align] [align=center]وللمعلومية/ فأن بني لهب هم من بني عدوان وهم بتهامة زهران ولهم حجج تثبت تواجدهم [/align] [align=center]فالمتمعاً سيرى بأن نشأت عدوان وفهم أبناء عمرو في القرن الأول الميلادي ، ونزولها كان في القرن الخامس الميلادي ويفصلهما (400) عام[/align] ومنها أيضاً نجد الأتي: بأن عمرو بن حممة الدوسي كبير دوس واحد المعمرين قيل انه عاش اكثر من ثلاثمائة سنه آلت أليه رئاسة دوس بعد موت أبيه حممة اشتهر بالمجد والحكمه فكان احد ممن تتحاكم أليه العرب، فلما كبر وشاخ الزموه احد أبناءه يقرع له العصا اذا غفل، فهو بذلك أول من قرعت له العصا، كان من أحسن الناس وجها فكان أذا نزل مكة تقنع لئلا يصاب بالعين أو تفتتن به النساء، وقد حصل ذلك وكان يكنى بذي الحلم، قال الشعبي كنا عند ابن عباس وهو في ضفة زمزم يُفت الناس أذ قال اعرابي افتيت الناس فافتنا، قال هات قال ارايت قول الشاعر المتلمس [align=center]لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ... وما علم الانسان الا ليعلما[/align] قال ابن عباس ذاك عمرو ابن حممه الدوسي قضى بين العرب ثلاثمائة سنه. وعاش عمرو بن حممة الدوسي أربعمائة سنة ، وعمرو هو القائل : [align=center]تَقولُ ابنتِي لَمَّا رأتْنِي كأَنَّنِي ... سليمُ أفاعٍ ليله غير مودعِ تَرَشَّفتِ الأيَّامُ ماْءَكَ كُلَّهُ... وقَدْ كُنتَ ميَّاداً كَغصْنٍ مُرَعْرَعِ فَما السّقمُ أبلانِي ولكنْ تتابعتْ ...علَيَّ سُنون مِن مصيفٍ ومربعِ ثلاثُ مَئين مِن سِنينَ كَواملٍ ... وهَا أنَا هَذا أرتَجِي مرَّ أربعِ فأصبحتُ بين الفَخِّ والعشِّ ثاوياً ...إذا رامَ تطياراً يُقالُ له قَعِ(3) أُخَبِّرُ أخبارَ القرونِ التي مضتْ ... ولا بُدَّ يوماً أنْ يُطار بمصرعِي[/align] وروى الهيثم بن عدي ، عن مجاهد ، عن الشعبي قال : كنّا عند ابن عباس في قبة زمزم وهو يفتي الناس ، فقام إليه أعرابيّ : فقال قد أفتيت أهل الفتوى فافت أهل الشعر . فقال: قل قال: ما معنى قول الشاعر: [align=center]لذي الحلمِ قبل اليوم ما يقرع العصا * وما علم الإنسانُ إلأ ليعلما[/align] قال: ذلك عمرو بن حممة الدوسيّ ، قضى على العرب ثلاثمائة سنة ، فلما كبر ألزموه السادس أو السابع من ولد ولده ، فقال: إنّ فؤادي بضعة منّي ، فربما تغير علي في اليوم مراراً ، وأمثل ما أكون فهماً في صدر النهار ، فإذا رأيتني تد تغترت فاقرع العصا ، فكان إذا رأى منه تغيّر أقرع العصا فراجعه فهمه. وفيما قيل من وصاياه لقومه دوس: [align=center]( يا معشر دوس ؛ لقد كلَّفتوني ثِقلاً .... إلخ[/align] ومما قيل في عامر أبن الضرب بن عمرو - وقال آخرون في قولهم أن العصا قرعت لذي الحلم: أن ذا الحلم هذا هو عامر بن الظرب العدواني، ويقول عامر بن الظرب العدواني: [align=center]تقول ابنتي لما رأتني كأنني ... سليم أفاع ليله غير مودع وما الموت أفناني ولكن تتابعت ... علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مئين قد مررن كواملا ... وها أنا هذا ارتجي مر أربع فأصبحت مثل النسر طارت فراخه ... إذا رام تطيارا يقال له قع أخبر أخبار القرون التي مضت ... ولا بد يوماً أن يطار بمصرعي[/align] وأطلق عليه ذي الحلم قال المتلمس يريده: [align=center]لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا ... وما علم الإنسان إلا ليعلمه[/align] ومن خطبة في قومة بني عدوان ونصحه لهم قبل مماته : [align=center]( يا معشر عدوان، كلفتموني بغياً [/align] [align=center]اذا فالقول فيهم واحد فهما أسماء لشخصية واحده[/align] [align=center]ومما وجدناه أيضاً موقع صنم (ذو الخلصة) فأنه بأرض العبلاء بالطائف وهو صنم دوس وكان سدنته بني هلال بن عامر بن صعصعه فالحديث يطول ويطول للكثير من الأثباتات ولكن نكتفي بهذا القدر والا فأن قبر عمرو بن حممة بن عمرو الدوسي هو على محجة أهل العراق وله رثاء معروف في المصادر التاريخية حين مر عليه ثلاثة وقالوا فيه شعراً فجميع الدلائل واضحه إلا اذا كنا من والئك القوم حيث وصفتهم الأية الكريمة (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ) فالدلائل لا تعنيهم بشيء فسبحانك الله وبحمدك تمنياتي للجميع بالتوفيق وصلى الله على سيدنا محمد [/align][/align]

و صلى الله و سلم على سيدنا محمد
.
.

تحيتي ،،

[فيصل فيصلي]

بارك الله فيك يا صوت من زهران على ما اوردته من كتابات الباحث العسعوس العدواني الدوسي الزهراني

ولعل العلم وصل الضيف الغفيلي...

وكم كنت أتمنى لو تحلى بالشجاعة وآداب الضيافة بل قبل ذلك الاخلاق الاسلامية والشيم العربية وترك الكذب وانتحال الشخصية

فان يزعم انه من بني عامر وهو ليس كذلك له أمر معيب...نتمنى منه تعديله وتصحيح خطأه

ونرحب بالأخ الغفيلي والذي من الواضح أنه يقع في أخطاء إملائية بسيطة فمابالكم بتعقيدات شجرات الانساب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والتي لاشك أ تخليطه فيها أشد وأنكر


أما عن توصيات الاخ الغفيلي في دوس فنقول له لا توصي حريص..

فدوس كانت ومازالت تمثل هامة زهران والجزء الأعظم منها.......وهم وتاريخهم وملوكهم وقادتهم وصحابتهم فخر لكل زهران

فالدوسي هو من سلالة دوس بن زهران......فلا توصي الابن دوس بابيه زهران..ولاتوص الكرام الدوسيين باخوانهم من زهران

فأنت الغريب الذي تتدخل بين الإخوة وتريد أن تبث سموما نتمنى منك أن تتلافاها مرة أخرى...إحتراما لنفسك والغفيلية
وإيقانا منك أن زهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــران بكل قبائلهم أكبر من أن يفرقهم الغريب
فطب نفسا وقر عينا ولتهتم بشؤونك وشؤون قبيلتك
والتي ليتك تخبرنا عن بعض تاريخها بدل التهجم الضعيف والسطحي على القصور النايفة والأحساب العالية

بارك الله فيك أتمنى ان الرسالة وصلتك ويامرررررررحبا تراحيب المطر

[الغطريف زهران بن كعب]

[align=center]لقد رددنا عليك يا غفيلي وبين لك الأخوة ذالك ولكن قالها
الشافعي رحمه الله
[poem=font="Simplified Arabic,4,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
لكل داء دواء يستطب به=الا الحماقه أعيت من يداويها[/poem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      بارك الله فيكم صـــــوت من زهران ويالفيصلي ؟؟؟ اخوانى \\عفوا على الغلطات الاملائيه لا نى كتبت الرد بدون نضارات؟؟المهم يا اخوان يا زهارين ان شاء الله انى اكتب عن نسب قبيلتى المشاركه الجايه حبيتم ؟المهم انك ما قصرت يا صووووووت من زهران فى نشر الخارايط الداله على ردك على الموضوع \\\\

اشكر الأخوة الأعزاء صوت من زهران
وفيصل فيصلي
على توضيحهم لهذا الجويهل

وسوف أحاول أن أوضح له إن شاء الله إلى أن يفهم

أولاً يالغريب كن أديب
ثانياً لبست نظارة أو لم تلبس نظاره الأخطاء عندك على قفا من يشيل
والخريطة(وموضوع الخريطة) اعتقد هي التي جعلتك
تخرج ما عندك من (جهالة) وتتخبط في مشاركتك كلذي يتخبطه الشيطان من المس
وأتمنى أن تتحفني بنسب قبيلتك وتاريخها
ولكن بعد أن تغير خانت القبيلة من بني عامر إلى ضيف زهران
وتلتزم بأدب الضيافة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      اخــــونى انا لست مشوش والا ني حاقد على زهران فزهران يكفيهاشرف انهم من الازد؟موضوع نقاشى دووووووووووووووس فقط طرحت الموضوع عليكم لكى افه جيدا ملاحضتى يا اخوان انى قرات لاحدالاخوان الزهارين موضوع فى منتدىاماراتى المهم الاخ داخل فيهم عرض يقول لهم بعد ان عدد عدة قبايل مثل الشحي المقبالى ...........الخ وبعد دالك قال لهم هادى قبايل زهرانيه واغلبهم رد على الموضع ونكر النسب والبعض رد وقال ان نسبهم يعودالى ملك بن فهم بن دس الازدى القحطانى .....مع العلم اني اطلعت على كثير فى منتديات خليجيه وكثرهم عدم معرفته بقبيله زهران

أخي
يقولون
الكتاب يعرف من عنوانه
و ما في القلب يخرجه اللسان
اعلم إن دوس من زهران
وكما قال لك أخي العزيز فيصل فيصلي
(فدوس كانت ومازالت تمثل هامة زهران والجزء الأعظم منها.......وهم وتاريخهم وملوكهم وقادتهم وصحابتهم فخر لكل زهران
فالدوسي هو من سلالة دوس بن زهران......فلا توصي الابن دوس بابيه زهران)
نعم فلا توصي الابن دوس بابيه زهران
ولقد أوردنا لك نسب دوس ولكن اعذرني (شكلك تستعبط)
أما قولك إن احد الزهارين دخل عرض في المنتديات الإماراتية و يقول لهم هناك عدة قبائل تعود في زهران منهم على سبيل المثال قبيلة الشحي المقبالى
وإنهم ينكرون النسب إلى زهران


فأقول لك إن الشحوح والمقبالي يرجعون في زهران
وأن هناك من هم يعلمون ذلك وكذالك بعضهم يشاركوننا في المنتدى ويعلمون أنهم يرجعون إلى زهران
والذين ينكرون هم احد أمرين

1- جهله وهم بذالك ينسفون نسب قبيلتهم أي يسقطون زهران جد هذه القبيلة أو تلك
ثم ينتسبون إلى الأزد فأعلمني كيف يحدث هذا؟
2- إنهم أُناس مثلك ليس لهم الا أن يتدخلوا في شيء ليس لهم فيه ناقة ولا جمل وبدون أية حجج و إثباتات فقط
الطعن في أعراض خلق الله

أما المنتديات الخليجية كما تقول لا تعلم بقبيلة زهران
فاسمع
الشمس لا تغطى بغربال
فزهران معروفه بكرمها ونخوتها وشجاعتها من العصور القديمة إلى يومنا هذا ولله الحمد
ولن ينقص من تاريخ قبيلة لها من المجد والعلو شيء

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      اخــــونى انا لست مشوش والا ني حاقد على زهران فزهران يكفيهاشرف انهم من الازد؟]CENTER][/CENTER]

اعلم أننا لم ننتظر منك مدح لقبيلتنا فكل القبائل تعرف قدرها وهي من الأزد كما قلت
ولكن سؤال
هل هذه صيغة إحقاق شيء تورده
في صيغة سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟
تعلم الكتابة ياصغيري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      اما عن دوس فكل يعرفها حسب ردهم اخـــــوانى ياليت عندما يكتب اى اخ زهراني عن زهرا يحاول ان يبدا كتبتها بقبيله دوس وبعد دلك يكتب النسب كامل ادا اراد ان يوصل المعلومه لانى لاحضت ان اغلب قبايل الخليج عندما يدكر النسب يكتب مثال تنسب الى( ملك بن فهم بن دوس )واحد الاخوان الله يوفقه زهرانى كتب ابو هريره الزهراني اليس غريبا هدا على اهل الخليج خاصه؟؟؟؟؟ولاخر يكتب ملك بن فهم بن غنم بن دوس الزهراني ؟؟؟

دوس هي رأس زهران

نعم مالك بن فهم الدوسي الزهراني
أبو هريرة الدوسي الزهراني

دوس هو من أبناء زهران وكل ابن ينسب لأبيه
اعلم انك لن تستطيع للذي ترموا إليه سبيلا
فقط للمعرفة افتح كتاب الاشتقاق لابن دريد الدوسي الزهراني
سوف تجد فيه باب كتب فيه
قبائل زهران بن كعب
وذكر القبائل التي في عمان والحجاز من دوس و بني النصر وبني عبرة وبني مالك تحت هذا المسمى فهل بذالك أخطاء أو ادخل نسب قبيلة في قبيلة أخرى ؟
وللعلم إن ابن دريد من بني مالك بن فهم الدوسي الزهراني

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      ؟ونعم بزهران بس الحق يقال ابوهريره ما نعرف الا انه دوســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي ونعرف ان اغلب الصحابه من قبيلة دوس فلا تا خدو الشهره لكم يا زهران وتمحو اســــم دوس فدوس اشهــــر قبيله وعلى علمى من احد الاخوان الدوسيين ان قبيله دوس لها فخود ومشيخه مستقله عن الاخرى مثال (بخروش بن مسعود القرشي تفتخر فيه زهران وقبيله قريش )اليس هدا صحيح

هذا ما تقيات به وتقول لا احمل ضغينة على زهران
تريد أن تفرق بين دوس وقبائل زهران الأخرى
اعلم إن من بعض الصحابة الذين ينسبون إلى دوس هم من قبائل زهران الأخرى
ونعم السواد الأعظم هم من دوس
ودوس من زهران
والفخر لكل زهران
كذالك بني يوس
وبني عمر
لهم فخوذ و مشيخاتهم مستقلة
هل يعد ذالك أنهم ليسو من زهران؟
أمرك عجيب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغفيلي      اما عن تعصبكم على وردكم بحقد ليششششششششششششششششش فنقاش ضروري لابدا الحقائق حقيقه عندى كلام واجدوسوف اتى به فى المشاركات القادمه وموثوق بروابط ومراجع ودمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــتم يا زهران

ناقش بأدب و لك الحرية في طرح ما أرت
وهات ما في جعبتك وإني لأعلم انه ليس عندك شيء
فنحن نعلم انساب قبائلنا
ولكن أعلمنا بنسب قبيلتك يا هذا!!






الـــــغــــطـــــريـــــف[/align]

[الغطريف زهران بن كعب]

[align=center]قبائل زهران في عمان والإمارات

1- بنو جُديد هم بنو جُديد بن حاضر بن اسد بن عائذ (صليمى)بن مالك بن عمر بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران. والمفرد : الجُديدي


2- بنو الجلندي هم : بنو الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجُراز بن عبدالعزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. المفرد : الجلنداني او الجلندي.


3- بنو جماز هم : بنو جماز(وجماز اسمه زياد) بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران. المفرد : الجمازي

4- بنو حديد: هم بنو حديد بن جُشم بن حاضر بن ظالم بن فراهيد بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران . المفرد : الحديدي
ملاحضة (كثير من المصادر تعتبر فراهيد ابنا لشبابة بن مالك بن فهم ))

5- بنو مالك:
نسبه الى مالك بن شاري بن اليحمد بن عبدالله بن نصر بن (((زهران))) الأزد. والمفرد: المالكي

6-بني جهضم : بنو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم بن غنم بن عدثان بن عبدالله بن زهران. المفرد : الجهضمي


7- بنو الحارث : هم بنو الحارث بن كعب بن اليحمد بن عبد الله بن عثمان بن نصر بن زهران . المفرد : الحارثي


8- بنو الحدان : هم بنو الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. المفرد : الحداني


9- بنو حيا او يحيى : هم بن حيا بن زيد بن منصور بن ورد ثم الى الخليل بن شاذان بن الصلت بن مالك الخروصي وهذه القبيله متفرعه من بن خروص .المفرد : اليحيائي


10- بنو خروص هم : بني حروص بن شاري بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران . المفرد الخروصي


11- بنو خزير (الخوازير)
هم : بنو خزير (خزير لقب محمد )بن كعب الخروصي
وهو اخو الوارث بن كعب الخروصي الذي تولى الامامه في عمان وهو ثاني أئمة اليحمد الذين حكموا عمان وكان حكمه من (179-192 هـ) المفرد : الخزيري

12- الخضور
هم : بنو الخضور قبيلة يتصل نسبها الى سعيد بن سليمان بن عباد بن عبد الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجُراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران.
المفرد : الخضوري

13- آل خليل
هم : آل خليل او الخليل بن عبد الله بن عمر بن الخليل بن شاذان بن الصلت بن مالك الخروصي
المفرد: الخليلي

14- بنو دهمان
هم: بنو دهمان بن نصر بن زهران
المفرد : الدهماني

15- آل أبوسعيد(البوسعيدي)
هم آل أبوسعيد (البوسعيدي) او (البو سعيد) قبيلة تتصل نسبها الى خلف بن ابي سعيد الهنائي
المفرد: ابوسعيدي
(وهي قبيلة السلطان قابوس امير عمان )

16- بنو سعيد
هم : بنو سعيد بن عابد بن عبد بن الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : السعيدي

17- السليمانيون
هم : السليمانيون من سليمان بن عباد بن الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : السليماني

18- بنو سُـليمة
هم : بنو سُــليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد: السليمي

19- الشحوح
هم : الشحوح من لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد: الشحي

20- الشريانيون
هم : من بني الشري (شار) بن اليحمد بن حمى (عبدالله ) بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد: الشرياني

21- الشقصيون
هم : الشقصيون يتصلون نسباً إلى سعيد بن عابد بن عبد بن الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : الشقصي

22- الشوامس
هم : بنو شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : الشامسي أو الشمسي

23- الصلوت
هم : بنو الصلت بن مالك الخروصي

المفرد : الصلوتي

24- العباديون
هم : بنو عابد بن عبد بن الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد :العبادي

25- العبريون
هم : بن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد
المفرد : العبري

26- الغيوث
هم بنوغيث بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : الغيثي

27- الفجوح (الفُجح)
هم : بن فجوح من اليحمد بن حمى (عبدالله) بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد: الفُجحي

28- الفراهيد
هم : بنو فرهود بن شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد: الفراهيدي
منهم الخليل بن احمد الفراهيدي صاحب علم العروض وشيخ سيبويه

29- كلب اليحمد
هم : بنو أكلب بن اليحمد بن حمى (عبدالله) بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد:الكلبي

30- .الكيوميون
هم : بنو كيوم بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد :الكيومي

31- بنو محارب
هم : بنو محارب قبيلة يتصل نسبها بمحارب وهم من بني هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد : المحاربي

32- المعاول
هم : بنو معولة بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : المعولي

33- بنو معن
هم : بنو معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد : المعني

34- بنو مفرج
هم : بنو مفرج بن مالك بن زهران
المفرد: المفرجي

35- المقابيل
هم : قبيلة تتصل نسبها الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد : المقبالي

36- بنو مالك
هم : بنو مالك بن شاري بن اليحمد بن حُمى (عبدالله) بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : المالكي

37- الندابيون
هم : بنو الندب بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : الندابي

38- بنو النير
هم: بنو النير قبيلة يتصل نسبها الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد : النيري

39- بنو هناءة
هم : بنو هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
المفرد : الهنائي

40- اليحمد :
هم : بنو اليحمد بن حُمى (عبدالله) بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : اليحمدي

41- اليعاربة
هم : بنو يعرب يتصل نسبهم الى نصر بن زهران
المفرد : اليعربي

42- البداة
هم : بني بادي بن أبي الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
المفرد : البادي

43- قبيلة الجمريون: جمرة بن عبيد بن عبره بن زهران:الجمري[/align]

[فيصل فيصلي]

أخي الغطريف
شكرا لإضافتك الهامة
ولكن اعلم انك كمن يسكب الماء في رمال الربع الخالي
فأنت تعلم شخص لن يتعلم ..لانه جمع بين الحقد الواضح على زهران وعلى تاريخها
إضافة لسطحية التفكير والمستوى الذهني المتدني((وهذا ما نلاحظة من أسلوبه الكتابي الضعيف اضافة للأخطاء الاملائية المتكررة وعذر البليد النظارة؟؟؟))

والحقيقة يصح فيه قول الخليل الفراهيدي الزهراني:
لوكنت تعلم مااقول عذرتني...او كنت تعلم ماتقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني...وعلمت انك جاهل فعذرتكا

لذا أنصحك بتجاهل هذا الاخ ...فامكانياته العلمية ضعيفة ولايستحق الحوار معه لانه مجهود ضائع
ونتمنى أن يخبرنا عن تاريخ قبيلته..وبالمناسبة اتمنى ان لاينسب نفسه لقبيلة غير قبيلته كما فعل مع بني عامر؟؟؟؟؟

وبالمناسبة ففروع زهران الموجودة بعمان قد تلقي الضوء على الفروع بزهران الحجاز ويمكن للنسابة الاستفادة من ذلك الامر